双穷相
手。不曾容易舞三台。

维摩经云。不断烦恼。而得涅槃。

朝生暮死千万遍。一日几回相见面。展 陈开 旗放出
来。一指动时客戏见。

德山入门便棒。

突出双头卒辨难。曾将一击碎潼关。自从天下太平
后。 (第 0328a 页)

人记。共八品。为
迹门正宗。今就近以迹门正宗。又分为二。一迹门
开显。又二。一略开三显一。分二。一略 陈开 显。分二。
一双叹二智。又二。一长行。又二。一寄言叹。又二。一
明诸佛权实。分三。一双叹。复二。一经 …… (第 0631c 页)
告舍利弗
者。何也。答。如来本为不知不信者。显彰方便。故有
开示悟入之谈。先在定中。有文殊实智。对答 发明。 今出定。又必因身子。权智显示。乃融二智于一真
也。况身子本大权示现。为小乘中智慧第一。将欲
破小显 …… (第 0632a 页)
。激励之次。总其所
有无不成就。】

「舍利弗取要言之无量无边未曾有法佛悉成就。」

【若欲为汝一一 发明 如来知见。纵穷劫难尽。今且
撮略取要而言。则无量无边未曾闻未曾见之法。
我无不成就。然所得之法。既无 …… (第 0634a 页)
乘。可企及矣。略 陈开 显巳竟。
△二腾疑致请。分二。
一叙疑。又二。一经家叙。】

「尔时大众中(至)阿若憍陈如等千二百人 …… (第 0636c 页)
者。又见其为深
位矣。轮王以万亿国言。乃佛圆音所感。承佛威神。
来至法会。今皆合掌至敬。愿闻如来具足 发明 难
思道也。
△二如来止答。】

「尔时佛告舍利弗(至)诸天及人皆当惊疑。」

【如来此处。又止而不 …… (第 0637c 页)
一法也。观佛巳曾教化两句。则大通王子之远
因巳露。岂定期身子为实声闻耶。其间请意。勤勤
恳恳。无非欲 发明 此难解之法。故请毕则曰生大
欢喜。及至如来许说之后。讫此品终。亦曰无复诸
疑惑。心生大欢喜。是知师资 …… (第 0638b 页)
定。双叹
权实二智巳来。于中广引三世诸佛出世事相。以
及自巳四十年来曲垂方便之苦心。一一吐露。无
非 发明 眉间光中所具之四圣六凡权实之相。而
还复如来为一切人出世本坏。开示佛知见。一大
事因缘也。将此权实智 (第 0652a 页)

。明诸佛智慧。故令一
心听受。
△二正说。分三。一正开近显远。又分二。一
略开明动执生疑。又二。一略 陈开 显。又二。一长行。
又二。一双答。】

「尔时世尊说此偈巳(至)调伏其心令发道意。」

【此去尽寿量 (第 0762a 页)

一略开三显一(二)

* 一略 陈开 显(二)

* 一双叹二智(二)

* 一长行(二)

* 一寄言叹二智(二 …… (第 0581a 页)
一正举劝
* 二释劝意


见宝塔品科竟。


* 达多品科



* ○三 发明 弘经得果举古劝今以示流通(二)

* 一昔达多通经释迦成道(三)

* 一往昔师资( …… (第 0596a 页)
说(三)

* 一正开近显远(二)

* 一略开明动执生疑(二)

* 一略 陈开 显(二)

* 一长行(二)

* 一双答
* 二双释
* 二偈颂(二) (第 0600a 页)

厄。是菩萨度一切众生。出于
苦厄也。若专作自度苦厄说。则失之。齐此为因人
彰法正文。后皆佛为舍利子。 发明开 示之辞。令了
悟于照蕴空。度苦厄之深般若也。】

「舍利子。」

【此呼当机弟子名也。舍利。梵语。此 …… (第 0855c 页)
庶可言于般若矣。咒字。向后经文。训释明白。】

「能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒。」

【此为 发明 般若波罗蜜多之所为咒也。先言除苦
真实。后言故说咒者。以一切苦厄。尘劳万法。俱名
言戏论之所成立。今 …… (第 0859a 页)
见月。了知所标毕竟非月。若不解此。闻说般若。又
执真实。别求法相。更迷乱矣。齐此文正。从初呼名
起。 发明 开示竟。】

「即说咒曰。

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨
婆诃」

【此直示般若之咒也。令末世 (第 0859b 页)